법당 내부에서 순수 불교적 기본형에 의해 행하는 불교의식. # 내용 '안채비'라고도 불리며 바깥차비에 대한 대칭개념이다. 바깥차비가 외부적인 요소를 많이 수용하여 의식절차를 형성한 것이라면, 안차비는 순수 불교적 기본형에 의한 의식절차를 이루고 있다. 그리고 안차비는 바깥차비의 기본형을 이루고 있으므로 안차비를 모르면 바깥차비의 진행은 불가능하게 된다. 안차비에 의한 의식은 법당 내부에서 행하기에 알맞도록 구성되어 있다. 요령과 목탁 등을 흔들면서 의식문을 독송하고 조용한 분위기 속에서 의식을 진행시킬 수 있는 구조를 지니고...

동부여의 관명(官名), 혹은 집단의 이름. # 내용 410년(永樂 20년)에 광개토왕(廣開土王)이 동부여를 정벌하였을 때, 고구려 군대가 수도인 여성(餘城)에 이르자 동부여가 나라를 들어 항복하였다. 그 뒤 광개토왕이 개선하여 돌아올 때 광개토왕의 은덕을 흠모한 미구루압로(味仇婁鴨盧)·비사마압로(卑斯麻鴨盧)·숙사사압로(肅斯舍鴨盧) 등, 다섯 압로가 광개토왕을 따라와 고구려에 내항하였다. 이 압로의 성격에 대해서는, 성(城)의 뜻으로 보는 설, 동부여 각지역을 대표하는 귀족과 같은 존재로서 가(加)나 간(干)과 같은 의미를...

전라도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단. # 개설 전라도 굿음악에서 연행되는 장단. 호흡을 잠깐 머물렀다 다음 박으로 몰아가는 장단. # 내용 장단을 치면서 연주자의 호흡과 관련된 용어이다. 정상적인 호흡에서 살짝 머물렀다가 다음 박에 호흡을 몰아치는 것을 말한다. 살짝 “애기어깨”에 머물렀다는 의미를 갖는다.

참나무과 밤나무속에 속하는 낙엽 교목. # 개설 경기 이북에서 자생한다. 함종율 혹은 평양밤나무로도 불린다. 학명은 Castanea mollissima Blume이다. 북한에서는 약밤나무와 관련하여 천연기념물 제59호인 수산리 약밤나무(남포특별시 강서군 수산리), 제322호인 개심사 약밤나무(함경북도 명천군 보촌리), 제440호인 함종 약밤나무(평안남도 증산군 함종리) 등을 지정하여 보호하고 있다. 수산리 약밤나무의 열매는 당분이 많고 품질이 우수하다고 하며, 개심사 약밤나무는 이 나무의 퍼짐을 연구하는 목적으로 지정되었다고...

약속의 종결어미를 결합하여 화자가 약속한 내용에 대한 수행 의지를 표현하는 문장. 약속월·약속평서문. # 내용 약속이란 개념적으로 ‘어떠한 일에 대하여 미리 작정하고 장차 그 일을 지킬 것을 상대에게 언약하는 일’이다. 약속문이란 약속하는 화자가 청자를 전제하여 약속의 내용에 대한 수행 의지를 표현하는 문장이다. 따라서 약속의 내용에 있어서 화자가 수행 가능한 일이며 동시에 청자가 수용하는 일이어야 한다. 약속문은 평서형 종결어미 중 약속을 의미하는 종결어미 ‘-ㅁ세, -ㄹ게, -마’ 등이 결합하여 만들어진다. 이들 종결어미...

조선후기 여항시인 엄한붕과 그의 아들 엄계응에 관한 시문을 수록한 시선집. # 개설 불분권 1책. 필사자와 필사연대는 미상이다. 체재는 「금금기실시서(錦衾記實詩序)」와 이에 따른 시 36수, 「약오수연첩(藥塢睟讌帖)」·「약오제문(藥塢祭文)」의 세 부분으로 되어 있다. # 내용 맨 처음 부분의 「금금기실시서」와 시 36수에는 약간의 내력이 있다. 엄계응의 아버지 한붕은 명필로 유명하다. 중국의 옹정제(雍正帝)가 조선에서 보낸 자문(咨文)을 보고 그 필법이 정묘한 것에 놀랐다. 그 뒤에 사신 편에 비단 한 필을 윤필료(潤筆...

평양시 만경대구역에 있는 호텔. # 개설 양강호텔은 평양의 대동강과 보통강이 만나는 지점인 청춘거리에 면하여 세워진 호텔이며, 주로 북한을 찾아오는 외국 손님들에게 숙박 서비스를 제공한다. 두 개의 강 대동강과 보통강이 만나는 지점에 있다고 하여 김일성 주석이 양강호텔이라고 명명하였다고 한다. 원래는 관광여관이었던 것을 호텔로 증축하여 재개관 한 것인데 1989년 5월 1일에 준공되었다. 연건축면적은 3만 3천여 ㎡이며 6개동으로 이루어진 14층 계단식 건물로 이루어져 있다. 호텔건물은 객실이 있는 건물과 식당 및 회관이 있는 ...

일제강점기 고려공산당 책임비서, 조선공산당재건조직대회 중앙위원 등을 역임한 사회주의운동가. # 개설 경상남도 통영 출신. 거제도의 부유한 가정에서 태어났다. # 생애 및 활동사항 1919년 3월 부산공립상업학교를 졸업하고, 1919년 무렵 북경(北京)으로 가서 북경대학(北京大學) 문과에서 수학했다. 1925년 1월 북경에서 결성된 혁명사(革命社)에 가입하고 잡지 『혁명』 발행에 참여했다. 1925년 8월 귀국해 조선일보사 정치부 기자로 근무하면서 안광천(安光泉)의 소개로 조선공산당에 입당했다. 1926년 3월 공산주의운...

『양문충의록』은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 중국 송대를 배경으로 오왕 양광효와 그의 아들 백경, 손자 희정 등 3대에 걸친 수많은 아들과 딸, 손자들의 결혼에서 전개되는 다양한 사건을 서술하였다. 특히 『양문충의록』에서 양인광의 아버지가 역적이었다는 점은 주목할 만하다. 아울러 『현몽쌍룡기』 · 『조씨삼대록』과 연작 관계에 있어 방대한 서사 세계를 보여 준다.

경상남도 양산시 동면에 있는 조선후기 백자를 굽던 가마터. # 내용 1963년 사적으로 지정되었다. 법기리 ‘대매지리산’에서 마을 쪽으로 면한 곳에 속칭 ‘창기사발’이라고 옛사람들에게 구전되어온 가마자리이다. 마을의 산기슭 경사면에 있는 법기리 787번지로부터 산 위까지 여러 기의 가마자리가 산재하여 있다. 마을 바로 위 산기슭에 있는 가마는 대체로 17세기의 것이며 산 위에 있는 가마는 16세기경의 것으로 보아 처음 산 위에서 자기 제작이 시작되어 점점 아래로 내려온 것 같다. 산 위의 파편은 백자들로, 기형(器形)은 ...

조선후기 삼군부사, 공조판서, 독련사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 남원(南原). 자는 경보(敬甫). 부사정 양종임(梁鍾任)의 아들이다. 이항로(李恒老)의 문인으로 무예를 익혔다. # 생애 및 활동사항 1848년(헌종 14) 무과에 급제하여 선전관이 되었고, 철종 때 참상관(參上官)에 올랐다. 1865년(고종 2) 제주목사로 부임된 후 전판관 백기호(白基虎)의 탐학을 징계할 것을 보고해 제주 도민의 칭송을 받았다. 이 해 가을 극심한 태풍 피해를 복구하...

경상남도 함안군 군북면에 있는 조선전기 문신 조려의 생가. # 내용 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 생육신의 한 사람인 어계은자(漁溪隱者) 조려(趙旅)의 생가라고 전해지나, 이곳에서 출생하지 않았으므로 고택(故宅)으로 보아야 할 것이다. 조려는 단종이 양위하자 낙향하여 함안군 원북리의 서산에 집을 짓고 은거하였다는 것이다. 원래의 건물이 있었는데 시대 미상인 오래된 집을 헐고 일제 강점기에 다시 재건한 것이 현 건물이다. 상량문에 ‘中元 甲子九月二十日 竪柱 同月二十五日 乙亥 ...

「어린이날 노래」는 1949년부터 불리기 시작한 윤석중 작사, 윤극영 작곡의 어린이날 기념가이다. 「어린이날 노래」는 모두 3편이 있다. 최초의 것은 헨리 워크(Henry Clay Work)가 작곡한 찬송가 선율에 김기전(金起田)이 가사를 붙인 것이고, 두 번째는 윤석중이 작사, 안기영(安基永)이 작곡한 것이고, 세 번째는 현재 불리고 있는 것으로 윤석중이 작사, 윤극영이 작곡한 것이다.

작자·연대 미상의 동학가사집(東學歌辭集). # 구성 및 형식 목판본. 1932년김주희(金周熙)가 경상북도 상주에 있는 동학본부에서 『용담유사(龍潭遺詞)』 제15권으로 간행하였다. 이 책에는 제1편 춘강어부사(春江漁父辭), 제2편 화류가(和流歌), 제3편 전래도 지리산 오운거사 몽중운동시경가(傳來道智異山五雲居士夢中運動時景歌), 제4편 몽경가(夢警歌), 제5편 경세가(警世歌), 제6편 관시격물가(觀時格物歌)가 실려 있다. # 내용 및 평가 「춘강어부사」는 “어화세상(御化世上) 사ᄅᆞᆷ덜아/만경창파(萬頃蒼波) ᄇᆡ ᄯᅥ시니/어부...

삼국시대에 제직되어 사용된 직물. # 내용 이 어아주는 723년(성덕왕 22) ·748년(경덕왕 7) ·773년(혜공왕 9)에 당나라에 토산품으로서 보낸 사실이 『삼국사기』 · 『책부원구(冊府元龜)』 · 『당회요(唐會要)』 등의 기록에 나타난다. 869년(경문왕 9)에는 소화어아금 · 대화어아금을 당나라에 보냈다. 이리하여 어아로 명명된 직물에는 주와 금의 종류가 있었음을 알 수 있다. 어아주와 어아금은 같은 직물이라...

국가가 구획한 일정한 수면에 대해 면허를 받아 어업을 경영할 수 있는 권리. # 개설 어업권(漁業權)은 면허를 받아 어업을 경영할 수 있는 권리이기 때문에 당해 수면에 대한 배타·독점적 이용이 이루어지게 된다. 그러므로 어업권을 설정하여 면허하는 일은 어장의 이용권을 어업인에게 배분하는 일이다. 수면의 종합적 이용을 위해서는 당해 수면에 어업권을 설정함이 타당한지, 그리고 어업권을 설정한다면 어떠한 내용의 어업을 영위하게 할 것인지가 사전에 충분히 검토되어야 하는데, 이러한 일은 어장이용개발계획에 의해 이루어지게 된다. 만일...

조선후기 제21대 왕 영조가 세자에게 군주로서 실천해야 할 덕목을 가르치기 위하여 1754년에 저술한 어제(御製). 교훈서. # 개설 1754년(영조 30) 6월 28일에 영조가 회갑을 맞이한 감회를 피력하고 또 세자에게 군주로서 반드시 실천해야 할 조목들을 가르치기 위해 지은 글[訓書]이다. # 편찬/발간 경위 영조의 명에 따라 교서관(校書館)에서 금속활자로 간행하였다. 간본은 대전(大殿)에 5건, 세자궁(世子宮)에 3건이 내입(內入)되었으며, 승정원(承政院)·홍문관(弘文館)·예문관(藝文館)·시강원(侍講院)·의정부(議政府...

『언사』는 조선 후기 문신 이운영과 이희현의 국문가사 「착정가」·「순창가」·「정주가」 등 7편을 수록한 국문가사집이다. 이운영(1722~1794)의 「착정가」·「순창가」·「수로조천행선곡」·「초혼사」·「세장가」·「임천별곡」과 이희현(1755~1820)의 「정주가」등 7편의 국문가사를 필사한 작품집이다. 크기는 세로 28.5㎝, 가로 19.5㎝이고, 쪽마다 3단 36행 내외로 필사하였고, 2행씩 띄어서 세로로 읽게 되어 있다. 『언사』는 작자, 창작 의도, 제작 배경, 전승과정 등을 분명히 알 수 있다는 점에서 가사문학사상 중요한 작품이라 할 수 있다.

고구려 주몽신화(朱蒙神話)에 나오는 강(江). # 내용 『삼국사기(三國史記)』에는 ‘엄체수(淹遞水)’로,「광개토왕릉비문(廣開土王陵碑文)」에는 ‘엄리대수(奄利大水)’, 『양서(梁書)』 고려전에는 ‘엄체수(淹滯水)’라 하였다. 주몽신화에 의하면, 부여에서 피신한 주몽이 엄체수에 이르렀을 때, 부여의 군사가 뒤를 추격해오는 급박한 상황에서 주몽이 강물에 “나는 천제(天帝)의 아들이요, 하백(河伯)의 외손이라”고 외치니 물속에서 자라와 물고기가 떠올라 다리를 만들어 주몽 등이 무사히 건너자, 다시 흩어지니 추격병이 건너지 못하였다고...

아프리카 남부에 있는 입헌군주국. # 개관 정식 명칭은 에스와티니왕국[The Kingdom of Eswatini, 옛 국명: 스와질란드 왕국(Kingdom of Swaziland)]으로, 1968년 영국에서 독립하였다. 면적은 1만 7364㎢, 인구는 143만 5613명(2015년 현재)이며, 수도는 음바바네(Mbabane)이다. 종족 구성은 스와지족이 97％이며, 기타 줄루족·통가족·상간족 및 유럽인이며, 공용어는 영어와 시스와티어(Siswati)이다. 종교는 개신교 40%, 가톨릭교 20％, 이슬람교 10%, 기타 토착신앙이...